杨贵妃是否流亡日本:日女优竟称是她后裔

　　说起唐朝的杨贵优竟裔皇帝除了那位不可一世的天可汗李世民和那个千古第一位女帝武则天之外，便是妃否开创另一个开元盛世的皇帝唐玄宗李隆基。

　　这位可怜又可敬的流亡皇帝刚刚登基时十分勤恳，开创了开元盛世，日本日女但老年的称后他却因为一个女人而昏聩无能到丢失了权柄以及帝国。这个绝美的杨贵优竟裔尤物便是杨玉环，她用那绝世的妃否舞姿让帝国之主沉迷，从此倾倒在美人怀中不理朝政。流亡　　马嵬兵变，日本日女六军不发，称后宫殿最高处的杨贵优竟裔天子终于也被人所胁迫，落荒难逃，妃否却在自己的流亡宫墙外含泪将自己最钟爱的女人赐死，我们无法得知玄宗心中的日本日女苦楚与伤悲，但后世的称后《长恨歌》却将这段凄美的爱情演绎成绝世悲歌。

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　　七月七日长生殿，半夜无人私语时，玄宗落寞的晚年就在这种无限的悲伤中度过，那一座座空寂冰冷的宫殿里玄宗一定无数次怀念过他和那位女子的美好过去。

　　但百年后却有一种全新的传奇将这凄美绝恋变成了一出不算喜剧的结局：杨贵妃在马嵬驿金蝉脱壳，乘船远渡东洋去了。

　　千百年后，风尘渺远，当年的一切都随风而去。日本的山口县油谷町却出现了一座名为“二尊院”的古刹，这坐落在异国的的古刹变成了杨玉环埋身之处，太真仙子也变成了尘土，只是魂归他乡。按理来说，日本人不会凭空捏造出这样一个祖坟来，这种美丽的结局也算是一种对唐传奇小说的肯定与佐证。

　　千禧年后，日本著名影星山口百惠声称自己是杨玉环的后裔。作为“山口家族”的成员，山口百惠不会随意捏造山口家族的祖先，想来应该有些依据才对。

　　其实，痴迷红楼梦的俞平伯先生曾经在研究过《长恨歌》、《唐史》等文章，他大胆的推测，杨玉环被多情的天子暗度陈仓偷偷送到了东洋扶桑之地，在那里开始一段全新的生活。这也算是将早年英明晚年却极为昏聩无能的玄宗形象的重新树立了起来。一个英雄少年、一个多情天子、一个痴情郎君。

　　日本山口县进行祭祀

　　其实，史书中也曾经荡开一笔为这段美好的恋情留下了一个神秘的疑问，玄宗归国后曾派人寻找杨玉环的尸身，可是却遍寻不得，只寻到了一个还残存着玉环体香的香囊，或许就是据此，白居易的长诗中也为杨玉环安排了后身，她成了海外仙岛中的太真仙子，只是还带着那金步摇。

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　　无论如何，马嵬驿的空穴让后人有了充足的机会去想象，去给那个艳名冠绝大唐的美人安排无数的新结局。另外，一首《马嵬怀古》的诗中也曾经暗示那号称埋葬着美人的墓穴只是一个衣冠冢。

　　这也给了日本人大肆涂抹历史的机会，所以杨玉环流落到东洋的故事也便有模有样的丰满了起来，甚至有了后裔，有了坟冢，有了遗物。

　　日本的文化现在仍然保留着唐人遗风，所以这个让人大跌眼镜的消息也算是生拉硬拽的有板有眼。除此之外。

　　日本人甚至细心地在他们的那里的杨玉环墓外雕了一尊栩栩如生的杨玉环造像，甚至在墓穴的周围还特地引进了源自中国的果子。油谷町中甚至还打着杨玉环的招牌做起了生意，机灵的生意人苦心孤诣创造了贵妃面包。

　　其实，那个伟大的朝代的确令人心生向往，那时的唐人是天下最骄傲的民族，他们有着天下第一的经济、文化、军事。他们的故事，他们的传奇，令番邻小国直到今日还在模仿，还在学习。

　　我们不能草率的就否定一切，因为历史虽然残酷，但历史同时也有着迷人的浪漫，杨玉环究竟魂归何处我们无法得知，但她的魂一定是属于那雄伟的大唐的。我们身为大唐的后裔自然也应当将祖先的文化捧出世界。

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　　山口家族抢夺杨玉环的理由也不过是为了自己找到一个高贵的出处而已，我们却不应等闲视之，因为我们生而就有着无数美丽的传说故事，我们要爱护自己的文化，爱护自己的古人。

　　日本人对于唐朝的推崇可能正是玉环墓的来源吧，可他们却永远不会明白，一个嘬尔小国永远酝酿不出大唐帝国的气魄来，就像他们无论如何将杨玉环顶礼膜拜，那个绝世的美人依旧只会在中国的领土上徘徊低吟，一舞为良人。

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