秦桧：是他自愿害死岳飞？还是迫于无奈？

　　岳飞之死，秦桧史有定论，自愿秦桧所害，害死还迫甚至还有他的岳飞于无老婆秦王氏。公元1162年6月，秦桧宋孝宗继位，自愿罢黜秦桧党人，害死还迫彻底为岳飞平反，岳飞于无并且立岳庙，秦桧重建岳飞墓。自愿岳飞墓前跪着四个人：一是害死还迫主谋秦桧。 二是岳飞于无刽子手万俟卣， 三参与谋害岳飞的秦桧将领张俊， 四是自愿参与阴谋的秦王氏。墓前还有几幅对联，害死还迫其中最有名的一幅是：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”

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　　其实，害死岳飞的并不是秦桧他们，岳武穆乃一代名将，战功赫赫，威名远播，秦桧他们既是可以只手遮天，也奈何不了他老人家。杀害岳飞的主谋乃是宋高宗赵构。

　　这事情其实也怪岳飞，他的口头禅是“迎徽钦二帝还朝。”他也太没脑子、太没有政治素养了!你把二老接回来了，小赵怎么办呢?所以赵构为此寝食不安。秦桧是一个大忠臣，他看准了宋高宗赵构这一心思，于是决心迫害抗金将领，特别是岳飞，以此为君王解忧。所以说，害死岳飞的主谋乃是赵构，秦桧他们只是从犯。

　　其实，最能证明害死岳飞的主谋是赵构的，就是“十二道金牌招岳飞”的典故。这一点，即使是最擅长替帝王讳的正史，也没有否认。

　　这些事情，读过几天历史的人其实都知道。但是很多人不知道，岳飞其实死了两次。

　　前几天听了一节历史课。历史老师很慎重地告诫学生：“不要再说岳飞是民族英雄，只能说他是抗金名将。”

　　每次听见这话我都很气愤。为什么不能说岳飞是民族英雄呢?理由很简单，因为我们现在是统一的多民族国家，说他是民族英雄就等于制造民族矛盾。

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　　但是我们忘记了，在岳飞抗金的时候，女真族并不是“中华民族”的一员，他们是夷族，是我们的敌人，岳飞抗金，保家卫国，收复失地，是真正的民族英雄。

　　评价历史首先要尊重历史，不能为了现实的需要随意歪曲历史。但是，随意歪曲历史，置历史事实于不顾，根据自己的需要评价历史人物，却是政治家们的拿手好戏。

　　连腐朽的赵家王朝都曾为岳飞平反昭雪，我们现代人却公然剥夺他“民族英雄”的荣誉称号，岳武穆若九泉有知，岂不是要被“死死地”气死?

　　所以我说，岳飞曾死了第二次。

　　如果岳飞不是民族英雄，那么他抗金的行为又算什么呢?逻辑上，可以这么定性：

　　第一， 劳民伤财;

　　第二， 阻挠多民族国家的形成;

　　第三， 想变着法子赶赵构下台。

　　在这三宗罪里面，用古人的道德标准，最严重的是第三条，谋逆之罪，诛灭九族可也;用今人的标准，最严重的是第二条，制造民族分裂，也可以判处死刑或者无期徒刑，并且剥夺政治权利终身。

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　　于是岳飞成了千古罪人。

　　那么秦桧呢?在古代，为君王解忧，绝对是忠臣;在现代，为祖国统一殚精竭虑，任劳任怨，为统一的多民族国家的形成做出了不可磨灭的贡献，绝对是民族英雄，可以当选全国人大代表、国家副主席或外交部部长。

　　按照这种逻辑，文天祥、孙中山、蒋介石等等都成了千古罪人，所有的汉奸都成了民族英雄。

　　真是遗憾!如果我们不抗日，也许现在大和民族已经是我们多民族大家庭中的一员了，如果八国联军住在中国不走，世界也许就大同了!

　　这种逻辑，是纯粹的汉奸逻辑!

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