揭秘历史上真有小乔这个人吗？她是谁？

　　小乔这个人物，揭秘在罗贯中的历史《三国演义》中并没有出场，但却成被描绘成了一个决定孙刘能否结盟、揭秘周瑜会否对抗曹操的历史关键性的人物。

　　诸葛亮为了促使周瑜下定决心抗曹，揭秘故意提出将江东二乔献给曹操，历史可使江东避免刀兵之祸。揭秘诸葛亮还将曹植《铜雀台赋》的历史全文在周瑜面前吟诵了一遍。赋中出现了“揽二乔于东南兮，揭秘乐朝夕之与共”的历史句子。这使得周瑜怒不可遏，揭秘下定决定促成孙吴联盟一心抗曹。历史因此，揭秘《三国演义》中的历史这个赤壁之战也可说是一场为一个女人而引发的战争了。

　　不过，揭秘罗贯中在对小乔作了以上的介绍后，并未进一步对小乔的形象进行进一步的加工和处理，小乔的故事嘎然而止。就连周瑜死后诸葛亮柴桑吊孝，也不见小乔的身影。

　　通过以上的介绍，我们可以发现，在《三国演义》中提到的小乔，是一个比较模糊的人物，作者一笔带过，并没有进一步展开对她的描绘。不过，随着近年来电影和电视剧的广泛影响，小乔的形象变得越来越多样化，也变得越来越丰富。关于小乔的故事也变得花样繁多，实在是令人眼花缭乱，不明就里。

网络配图

　　但是，对照历史记载，我们却能发现一个令人瞠目结舌的结论：历史上的小乔不仅不像现代电视剧、电影中那么的形象鲜明、个性突出，就连罗贯中《三国演义》中对于小乔的描述也出现了很多对历史真实的错误理解。上面说到《三国演义》中出现了很多对历史真实的错误理解，那么，究竟有哪些历史真实是小说家弄错的呢?

　　作者首先犯的第一个错误是搞错了姓氏。历史上的这个人物其实是姓桥，而不是小说中的乔，也就是说这个人物应该叫做小桥。这个记载出自陈寿的《三国志·周瑜传》及其注引《江表传》。

　　第二个错误是小乔的身份。在《三国演义》中，小乔是周瑜的妻子。但是在历史上，小乔的身份却并非如此。这里有个记载可以证明。《三国志·周瑜传》中的原文是这样：“时得桥公两女，皆国色也。(孙)策自纳大桥，(周)瑜纳小桥。”从陈寿使用的这个“纳”字分析，不是娶妻时使用的词汇，国人习惯的用词是“娶妻纳妾”，因此，小乔的身份极有可能只是周瑜的一个小妾。

　　第三个错误犯得有点蹊跷，那就是小说中对于小乔父亲乔公的介绍。《三国演义》中提到：小乔的父亲与曹操早年关系密切。但是查遍历史资料都不见这方面的记载。与曹操关系密切而且姓桥的人只有一个：桥玄。这个桥玄在汉末非常有名，是曹操早年的伯乐之一。不过，桥玄在公元183年就已经病故了。因此，小说中提到的赤壁之战后桥公还出现在甘露寺刘备招亲现场的故事，显然是作者的虚构了。

　　小说中出现的最大的错误还在于对《铜雀台赋》的篡改。小说中所说的这个《铜雀台赋》，其实在历史上叫做《登台赋》，该赋不长，一共126个字，与《三国演义》中诸葛亮所吟诵出来的《铜雀台赋》相比，这里并没有出现所谓“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”的句子。这个句子显然是《三国演义》作者罗贯中为了情节的需要而特意加上去的。此外，曹植的这篇《登台赋》的创作时间是在公元212年，而小说中诸葛亮在周瑜面前吟诵的时间是在公元208年。此时曹植的作品尚未创作，又怎么会提前四年被诸葛亮给吟诵出来的?

网络配图

　　那么，这些错误是如何产生的呢?追本溯源，这个问题在唐代就已经出现了。唐代诗人杜牧有一首著名的《赤壁》，诗曰：折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。杜牧的这首诗对后世的影响很大。这首诗说明了一种可能：在唐代就已经出现了小乔与铜雀台相关的故事或传说，并将小乔、周瑜、曹操与赤壁之战联系起来。到了宋代，苏轼在其著名的《念奴娇·赤壁怀古》中就有“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”的句子，说明这时候小乔的形象在民间乃至文化界已经广为流传，变得家喻户晓。

　　元代是三国故事的大发展时期，在这个时期关于小乔的故事也越来越多。公认的《三国演义》成书的最为重要的参考著作------《三国志平话》中，小乔的故事已初具雏形。当然，将数百年来关于小乔的故事集大成的作品，无疑是罗贯中的《三国演义》了。

　　不过，关于小乔的故事并没有结束。2008年，由著名导演吴宇森执导的大片《赤壁》在全球公映，由名模林志玲扮演的小乔引起了广泛的关注。不但林志玲在影片中那种嗲嗲莺声，柔媚绝伦的声音风靡一时，就连小乔这个原本在历史上昙花一现的人物也迅速引起观众和读者的注意。

　　但是，在小乔热兴起的今天，也出现了一些匪夷所思的事情。一场关于小乔故里的争夺也由此开始了，并直接涉及五省七地。

　　据相关新闻报道，湖北嘉鱼县、河南商丘市、湖南岳阳市、浙江义乌市，以及安徽的潜山 、庐江、南陵三县都参与了这场小乔故里的争夺。这些地区依照自己的逻辑，从“二乔”的姥姥家到“二乔”老爹的祖籍地，再到“有墓即故里”，纷纷围绕故里争夺开展了大规模的项目建设，从顶级的商务会所到采摘瓜果的农家小院，旅游创意从观光游、温泉游、会展游到购物游、农家乐，不一而足。

网络配图

　　例如在2009年9月，湖北省嘉鱼县突然在当地三湖温泉景区里，塑起“二乔”雕像，并宣称嘉鱼乃“二乔”父亲乔玄的结婚之地，亦是“二乔”姥姥家之所在，并据此打出“二乔故里”的招牌，向国家工商总局商标局上报材料，拟申请注册“二乔故里”旅游 商标;安徽潜山、浙江义乌均以最快速度分别向国家工商总局申请“二乔故里”的商标;湖北嘉鱼县与二乔故里直接相关的项目为二乔公园项目，按照规划，该项目占地163.34亩，计划总投资3500万元，内有三国文化墙和二乔雕塑，以及二乔曾经洗浴过的温泉池等。至于河南商丘，则主打本地是二乔父亲乔玄的祖籍地，挤进二乔故里之争。此外，还有一个令人更加瞠目结舌的新闻：湖南岳阳、安徽庐江、南陵等地均以当地有小乔墓为名，打着“有墓地即故里”的旗号，也加入了争夺小乔故里的行列。这个消息已经公布，引起舆论的一片哗然------这也就意味着一个小乔居然有三块墓地。这不是一个大笑话吗?!

　　文化搭台，经济唱戏，这原本是一件好事，不过像如此的折腾法，显然是有点走火入魔了。恐怕不但争不出个是非曲直来，反而会落得一个笑柄。如果小乔泉下有知，不知道会做何感想。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。