武则天登基前的雌雄变异怪象：原因是什么？

　　说到武则天，武则相信大家对这位中国历史上唯一的天登正统的女皇帝并不陌生吧？据说武则天登基前有一些雌雄变异怪象 ，那这些所谓的基前怪异现象是什么呢？

　　从公元683年唐高宗李治驾崩到公元690年武则天称帝，此间约七年时间，雄变象原武则天以皇太后的异怪因身份临朝称制，并一步一个脚印地为谋取李唐政权做准备。武则

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　　在读这段历史的天登时候，有这样一个“怪象”再三出现，基前什么“怪象”呢?雄变象原“雌鸡化为雄”。

　　据《新唐书》记载，异怪因垂拱二年(686)武则天下令制造铜匦(gui，武则铜制的天登小箱子，功能与现在的基前信箱差不过)，大开告密之门，雄变象原重用来俊臣、异怪因周兴等酷吏，施行恐怖统治，搞得朝野上下人心惶惶。垂拱三年(687)七月，“冀州雌鸡化为雄”。

　　垂拱四年(688)，武则天得“天授圣图”于洛水，上书“圣母临人，永昌帝业”，积极为登基称帝制造“天论”基础。八月，博州刺史琅琊王李冲起兵，接着越王李贞于豫州起兵呼应，但均很快以失败告终。同年，韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀，亲信等均被诛杀。武则天篡权意图愈来愈明显。第二年即永昌元年(689)，朗州“雌鸡化为雄”，松州“雌鸡化为雄”。

　　“雌鸡化雄”这一怪象在高宗李治死之前和武则天称帝以后均无记载，而在武则天临朝称制，积极谋取李唐政权期间，这一怪象为何一而再再而三的出现呢?

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　　其实，“雌鸡化雄”这一现象就是我们常说的“牝鸡司晨”，说得通俗一点，就是“母鸡打鸣”，这是生物的“性变异”现象，与赵本山宋丹丹的“公鸡下蛋”有异曲同工之妙。

　　《尚书.牧誓》中说：“古人有言曰，牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”孔子十世孙，西汉著名儒家学者、经学家孔安国注云：索，尽也。雌代雄鸣则家尽，妇夺夫政则国亡。因此，这句话换成现在白话就是“母鸡本来不打鸣，而母鸡打鸣，则意味着国破家亡”。在古代，常用“牝鸡司晨”来比喻女人篡权乱政，是凶祸之兆。而为了避免这种“凶祸”的发生，古人又常用“牝鸡司晨”这一现象来鼓舞士气，鼓动人们来反对乱政的女人。据《史记·周本纪》记载，周武王伐纣的时候，在牧野的誓师大会上就曾用这一现象来鼓舞士气，这里的“牝鸡”指的就是苏妲己。

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　　因此，武则天欲篡李唐政权，“雌鸡化雄”怪象频发的原因也就显而易见了，就是各地方反对武则天的声音很大，欲阻止武则天乱政篡权，都有起兵讨伐的想法。同时，这也是武则天拼命诛杀李氏宗族，花大力气铲除异己的原因。进一步说，这更是武则天死后，李氏不费一兵一卒而迅速接管政权的重要原因。

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