皇帝三次把自己卖给寺庙 气的满朝大臣吐血！

　　宗教的皇帝力量是强大的，它可以引人向善，次把亦可以使人为恶，自己看看现在打成一团的卖给满朝中东就知道了。它的寺庙魅力甚至可以大到让一个皇帝不惜放弃皇位出家为僧，也是大臣怪哉。

　　终结三国乱世的吐血西晋王朝仅仅五世便亡了，后来的皇帝东晋十六国更是将中原糟蹋的一塌糊涂，以至于有了五胡乱华的次把悲剧，到了南北朝时期更是自己王朝层叠，今日皇帝明日囚，卖给满朝彻底的寺庙乱世。乱世向来都是大臣宗教的土壤，现实的吐血悲惨往往会使人寄予于精神的追求，对佛教来说在这一时期更是皇帝如鱼得水。看看“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”就能窥见了。

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　　“皇帝轮流做，明年到我家。”是萧衍一向认同的世间真理，于是他废掉了南齐的萧宝融自己当了皇帝，是为梁朝，后世称其为梁武帝。因为自己是灭了前朝而即位的，所以萧衍很吸取教训。在当了皇帝后，起的比鸡早，睡的比猪晚。每日醉心于政务，还专门在宫门前放了两个盒子，谁要是觉得怀才不遇有什么建议都可以投信(信访那时候就有了啊)，穿的衣服也是好几年才换一次，每天就吃一顿饭，妥妥的圣明君主的形象。

　　本来啊，要是这么下去，萧衍统一也不是不可能的事，但是发生了两件事彻底改变了他的后半生。其一：萧衍的弟弟萧宏和他的女儿私通，然后密谋杀他，最后事情泄露两个人都死了(果然和皇帝沾上边的都是变态)。其二：萧衍当初杀了南齐皇帝萧宝卷后把他的妃子(吴淑媛)抢到了自己的后宫，七个月后生下了萧综，萧综就一直认为自己是萧宝卷的儿子，还给萧宝卷服丧，萧衍哭晕在茅厕。这两件事搁谁身上都受不了啊，更何况是极为讲究人伦的古代。经过这两件事的打击，萧衍日渐消沉，慢慢的也就荒废了政务。这时，佛教出现在他的眼前。

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　　萧衍在刚当皇帝那会是尊儒的，到了晚年备受打击后开始转向佛教，要知道佛教讲究四大皆空，对这种受打击的人来说几乎是一种精神毒品。萧衍无疑是上瘾了，瘾君子往往会做出一些可怕的事。

　　大通三年(529年)九月十五日，萧衍舍身出家，第二天上朝见不到皇帝的满朝文武得知消息后哭晕在厕所，什么样的皇帝都见过，这号的可是独一份。然而还有那么多政务不能耽搁，于是群臣商量了几天，凑了一亿把萧衍赎了回来，萧衍走的时候寺里的和尚全体送别，为首的方丈笑呵呵的道：“欢迎再来啊亲”，百官脚一滑好悬没摔倒。

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　　本来以为能消停几天，结果，大同十二年(546年)四月十日，萧衍又出家了，得知消息的群臣虽然很想哭晕在厕所但还是得解决问题，于是商量商量又凑了两亿再次赎回萧衍，寺庙的和尚们笑的脸上的褶子都没了。

　　太清元年(547年)三月三日，是的，您没猜错，我们的梁武帝萧衍又出家了，这次的大臣们显得很冷静，特别熟练的拿了一亿把他赎了回来，虽然百官的内心是拒绝的，但是皇帝就这么一个。大梁朝的官员们深深感受到了来自世界的恶意，这么这么命苦摊上这么一个皇帝。

　　四亿钱让梁朝伤筋动骨，而被赎回来的萧衍也是可尽的折腾，在全国建寺庙，还不让老百姓吃肉，不允许他们近女色，老百姓向来是逆来顺受的，只要让他们吃饱饭啥事都好说，现在萧衍让百姓连饭都不能好好吃了，后来萧衍的下场也是够惨，被人造反软禁，饿死在软禁他的宫殿内。

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