清宫疑云:顺治皇帝是因为爱妃之死而出家?

2024-11-15 08:03:41 admin

  提起爱新觉罗·福临(清顺治帝),清宫堪称处于风云际会中心的疑云因一位。本来皇位和他八竿子打不着,顺治奈何他大哥非要装腔调,皇帝在大会上说错话,爱妃被多尔衮把皇位给了他。而出

  顺治的清宫父亲是牛人,自己的疑云因儿子同样也是。儿子康熙不仅牛,顺治还牛成了圣祖,皇帝听着比父皇的爱妃谥号都威风。母亲孝庄也是而出名垂史册,偏偏还裹进来多尔衮,清宫上演了一桩“秘史”传说。疑云因

  自古出家信道的顺治皇帝不少,偏偏顺治出家就成了清朝疑案之一,可见其本身的票房号召力。听闻顺治遁入空门是由于董鄂妃身死而万念俱灰引起的。

  1、董鄂妃的猜想

  顺治宠爱董鄂妃不假,因为沾个“董”字,所以众人猜测能够得到皇帝爱怜的,可能是明末“秦淮八艳”之一的董小宛。

  问题是董小宛实际年龄比福临大十几岁,综合其他因素,说法实在经不起推敲。

顺治

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  还有一种传闻,董鄂妃原是顺治的弟媳妇。亲王得知皇帝哥哥看上了自己的媳妇,于是悲愤自杀。丧夫的福晋被接进宫成为妃子。

  最后一种说法起源于神父汤若望的日记。这本私人记载上写着皇帝看中了一个军人的妻子。事情被撞见之后,这个军人含愤而亡,妻子便成为了王妃。

  后面两种的说法可信度极高,因为顺治后宫姓董鄂的妃嫔一共有四个,可见这个姓氏一定是满族人,而不是四个姓董进宫的汉女。

  其次,在顺治十一年四月初五,孝庄太后下诏停止命妇入侍后妃的规矩。那么,惹出这道诏令的有夫之妇,恐怕就是董鄂妃了。

  总之,无论是哪一种说法,她都不是循正常途径入宫的。

  2、无限宠爱只给她

  看过《甄嬛传》的都应该清楚,刚进皇宫的女子没资格当妃子。要从答应一点点往上爬,而且只是贵族出身才有资格当答应,陪着皇帝睡觉的宫女只能算官女子。

  而董鄂氏莆一在皇宫出现,便是以贤妃的身份亮相。仅仅俩月,没有生育之功的她就晋升成皇贵妃(看你再说甄嬛运气好),跃居后宫次席。

  顺治对这次册封非常重视,大张旗鼓地操办,甚至为此颁下了只有册后时才能有的恩赦。顺治可能觉得这样的待遇才能体现自己对董鄂氏的爱意。

  然而,正是因为顺治这些充满热情的一切,却成为董鄂妃的催命符。

  皇族的尊严有个特有的名词叫做“天家颜面”,可见其重要性。作为婚内出轨的董鄂氏,还能得到皇帝的无限偏爱,简直把天家颜面惯到地上踩了又踩。作为婆婆的孝庄皇太后自然是高兴不起来的。

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  3、如履薄冰的宠妃

  董鄂妃是个聪明人,她明白自己的身份和身处的环境。所以面对太后和皇后,她没有华妃那样的颐指气使,而是采取了低声下气的姿态,服役奔走如同婢仆,毫无宠妃的模样。

  平日处理宫务之时,她也从不敢以位尊自恃,对所有的人都礼敬有加,“长者媪呼之,少者姊视之”,甚至劝顺治与其它妃嫔亲近,希望皇帝能够“雨露均沾”。

  与此同时,她也深知所有的一切都要依靠皇帝,一旦失宠不堪设想。

  静妃因为奢侈被废后,董鄂妃厉行节俭,不用任何金玉饰品;她本是满人,并不通汉学,更不习禅,但为了迎合顺治,她也诵读四书五经,还勤练书法;皇帝让她学禅,她也很快就“参究若有所悟”……

  这种疲于讨好的日子,任何一个女人都会感到心力交瘁。

  顺治十四年,董鄂皇贵妃生下了皇四子。对于这位皇子的诞生,顺治的表现欣喜若狂,这让所有人都看出来:那个连名字都没有的婴儿,将成为下一任皇帝。

  就在这个时候,一件事发生了。

  4、不好伺候的婆婆

  身在南苑过冬的孝庄太后忽然生病,诏命所有嫔妃都前往侍疾。董鄂妃虽然刚生孩子,但也一样接到了太后旨意。以贤惠闻名的她自然是一定应召的,而且恪于自己是太后所领的正白旗下,她必须“左右趋走,无异女侍”“朝夕奉侍,废寝食”。

  对于一个正在产褥期的后宫娇弱女子,在寒冬腊月过一个这样的“月子”会有什么后果?不言而喻。

  皇太后的病还没彻底好清,皇四子就在顺治十五年正月离开人世,满打满算也只活了一百零八天。

  董鄂妃本已产后失调养,再加上这样的打击,从此形销骨立、缠绵病榻,虽然顺治对她百般呵护,她也再没有完全康复。

  与董鄂妃相对比的,皇后压根就没去过南苑。对此,孝庄也仅仅是稍微惩戒了一下,其程度轻如鸿毛。可以想象,这件事很可能就是孝庄皇太后所使的计策。

  终于在顺治十七年,董鄂妃病逝,时年二十二岁。

  4、顺治出家的真相

顺治

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  顺治真的到了爱美人不要江山的地步了吗?笔者认为哪怕真有出家的可能性,也是源于多年的精神压力。

  由于与皇后不睦,故皇后被废;之后又让董鄂氏高升。两件事都惹得母亲非常不开心。但是皇帝耍尽手段,终于迫使太后让步。

  不仅如此,顺治下令太庙的匾额上面再也不得出现蒙文,已有的一律挖去!在这里普及一个知识,孝庄皇太后,姓博尔济吉特氏,蒙古科尔沁部落出身。

  双方爆发真正的焦点是在对待汉化的态度。孝庄认为大清立国未稳,不宜加快汉化进程。而顺治帝的观点恰恰相反。

  皇帝没有意识到一个问题:虽然他剪除了多尔衮的党羽,却沿袭了多尔衮的治国方针。可惜他没有多尔衮的手腕与心计,更不懂得在满汉蒙之间寻找平衡点。

  当时他应该倚靠满蒙集团维护国内稳定,而顺治一心推进汉化,同时对满族官员严加制裁。

  可惜他忽略了一点,自己对汉人并不宽厚。剃发、圈地和投充三法,本是多尔衮制定,却被顺治发挥到极致。拥有这样的皇帝,如何能让汉人臣服!

  终于,董鄂氏的离去成为了导火索。顺治十七年,他命茚溪森为其削发,决心出家。孝庄文太后竭力劝阻,才使顺治勉强答应重新蓄发留俗。

  可见,在与母亲连续几年争斗都占上风之后,顺治输了最后仗,然而做为母亲的孝庄也并没有赢。

  后来,康熙又多次陪奉母后游巡五台,于是有了顺治出家五台山、康熙来此寻父之说。

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