史上被逼退位的太上皇是谁？退位后怎样生活？

　　太上皇，史上上皇生活又称太上皇帝，被逼是退位退位中国历史上给予退位皇帝或当朝皇帝在世父亲的头衔，通常给予的后样对象是在世但已禅位的皇帝。

　　“太上皇”之称，史上上皇生活并不是被逼最高权力的象征，而是退位退位皇帝授给其父亲或退位皇帝的极端尊贵的称号。唐代学者颜师古曾解释道：“太上，后样极尊之称也。史上上皇生活皇，被逼君也。退位退位天子之父。后样故曰皇；不预治国，史上上皇生活故不言帝也。被逼”但纵观漫长的退位退位历史，亦不尽然。

　　在帝制时代，虽然“皇帝”前后递嬗，纷沓而至数百人之多，但真正做“太上皇”的却寥寥数人而已。

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　　最早获得“太上皇”尊号的是汉高祖刘邦的父亲刘太公。刘邦以泗水亭长起家，在秦末农民起义的浪潮中成长壮大，又与楚霸王项羽逐鹿五年，终于登上皇帝的宝座。叔孙通为他制定朝仪礼乐，更使他踌躇满志，乐不可支，然身处极尊无以礼其父，乃下诏尊父为“太上皇”。这位刘太公从布衣而至极尊，只不过是刘邦为了光宗耀祖、粉饰门面而已。

　　延至唐代，由于最高统治集团内部半争错综复杂，太上皇的数量也居历代之首。

　　首先是唐高祖李渊。武德九年（公元624年），“玄武门之变”发生，秦王李世民杀太子建成及齐王元吉。不久，李渊禅位于李世民，自称太上皇。他这个行动是不得已之举，否则是不甘受这个虚名的。

　　公元710年，睿宗李旦即位，改元景云，朝政则由其妹太平公主和太子李隆基把持。次年睿宗禅位，因太平公主劝谏，援借“舜禅位于禹犹亲巡狩”为辞，仍处理军国大政。第二年八月李隆基那帝位（即玄宗），尊李旦为太上皇，称“朕”，命曰“诰”，五日一受朝；皇帝则自称“子”，命曰“制敕”，每日受朝，文武要职任免及政刑大事仍取决于太上皇。次年玄宗发动政变，诛太平公主，亲理国政，太上皇退居二线，居百福殿以娱天年。

　　天宝十四年（公元755年），安史乱起，玄宗避难四川，束手无策，郁郁寡欢。太子李亨于次年七月在灵武即帝位（即肃宗），尊玄宗为太上皇。而玄宗面对既成事实，不得不承认下来。把天下军国大事都交给肃宗，后来“南内幽居”，“几死于宦竖之手”。

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　　宋、明二代，北方民族关系比较紧张，冲突事件不断发生，伴随着这些事变又出现了两位太上皇。

　　宋徽宗赵佶本是有名的享乐皇帝，他荒淫奢侈，宠信奸佞，崇奉道教，把朝政搞得混乱不堪。宣和七年（公元1125年），金兵南下，东京汴梁危在旦夕，这位享乐皇帝惶惶不可终日，急尽快下诏传位给太子赵桓（即钦宗），以“道君”自号退居龙德殿，饮宗尊之后太上皇。不久，东京沦陷，这时皇帝父子一起作了金国的阶下囚，最后身死异域，北宋终结。

　　明朝正统年间，瓦剌入侵，英宗朱祁镇在专权宦官王振的挟制下亲征，在“土木堡之变”中作了俘虏。一时国家无主，朝臣奉其弟景王朱祁钰监国，进而称皇帝，遥尊英宗为太上皇。后来明与瓦剌议和，英宗回京，他不甘心失去皇帝之尊位，于景泰八年正月在武清侯石亨等人的支持下趁代宗病危发动“南宫复辟”，抛弃太上皇的虚名，重新做起天子来。

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　　我国历史上最后一位太上皇是清高宗爱新觉罗·弘历（即乾隆）。他最具特殊性的典型性。特殊在于他的退位不是被迫而是自觉的；乾隆一生励精图治，处处以皇祖康熙为楷模，晚年自号十全老人。他在位60年后即自动传位于儿子爱新觉罗·颙琰（即嘉庆），事前他曾说过：“若蒙昊苍垂佑，得在位六十年，即当传位嗣子，不敢上同皇祖纪元六十，以增减之数”。

　　1796年正月一日，正式举行传位仪式，亲将宝玺授予嘉庆帝，颁诏自称太上皇。其典型性在于他的归政：虽居太上皇之名而行皇帝之实。按清朝制度，退位后应迁出养心殿移居宁寿宫，训政亦然。而乾隆改归政为训政，仍在养心殿处理刑政，一直到死，而让嘉庆皇帝居于毓庆宫。尽管他一再说:“寝兴六十养心惯”，但事实是最好的明证，他训政到底亦未归政，仍然享受皇帝的神圣职权，嘉庆只不过是一个傀儡而已，甚至在训政后，清宫的“时宪书”仍称乾隆六十几年，足以说明还政极不彻底。所以，乾隆退位后权力也始终在皇帝之上，“太上”之名不虚也！

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